أحمد سالم أحمد عبدالله بامقابل

..........................................................................................................

................................................................................................................



المعلومات الشخصية :

................................................................................................................

الاسم : أحمد سالم أحمد عبدالله بامقابل .

العنوان : الجمهورية اليمنية – حضرموت -المكلا – شعب البادية .

محل وتاريخ الميلاد : المدينة المنورة :1/1/1980م

الجنسية : يمني .

الحالة الاجتماعية : متزوج وأب لطفلين.

البريد الإلكتروني : ahmedb17@hotmail.com

الصفحة الخاصة بنا على الإنترنت:

http://ust.edu.ya/a.bamgabel

الهاتف : 14 - ( 327117) 009675المحمول : 00967711425123

المؤهلات العلمية :

بكالوريوس دراسات إسلامية – جامعة العلوم والتكنولوجيا - فرع حضرموت 2005-2006م.

ثانوية شرعية – معهد حضرموت للعلوم الشرعية 2001-2002م .

شهادة مرحلة التعليم الأساسي .

دبلوم حاسوب من مركز دار الحاسوب للكمبيوتر واللغات بتاريخ :22/6/2003م.

دبلوم الحاسوب من مركز آبتك العالمي للكمبيوتر واللغات بتاريخ :22/3/2006م.

دبلوم البرمجة اللغوية العصبية NLP بتاريخ :30/2/2007م.

الدورات التدريبية :

دورة إستراتيجية الإبداع بتاريخ : 13/1/2011م .
دورة رحلة التغيير عبر الذات بتاريخ : 20/10/2010م

دورة تطوير أداء مسئولي المراكز التعليمية ووحدات التنسيق بتاريخ :1/4/2010م .

دورة التعلم الالكتروني بتاريخ :31/3/2010م .

دورة أعداد الخطة التنفيذية والموازنة بتاريخ :31/3/2010م .

دورة بعنوان : الإشراف على الاختبارات في المراكز التعليمية بتاريخ :13/2/2010م (3)

مشاركة في الملتقى السنوي لنادي الخرجين الأول بجامعة العلوم والتكنولوجيا بصنعاء بتاريخ :17/1/2010م.

دورة بعنوان : الإشراف على الاختبارات في المراكز التعليمية بتاريخ :6/6/2009م (2).

حلقة نقاش حول اللقاءات التعليمية المباشرة بالجامعة بتاريخ : 20/5/2009م

دورة بعنوان : الإشراف على الاختبارات في المراكز التعليمية بتاريخ :4/2/2009م (1).
دورة بعنوان : أطلق قواك الخفية بتاريخ :20/12/2008م .

دورة بعنوان : السكرتارية التنفيذية وأرشفة المعلومات بتاريخ : 2/3/2008م .

أمسية بعنوان : الأسرار النفسية للأشكال الهندسية والخطوط والتوافق الزوجي بتاريخ :1/10/2007م .

دورة في الإدارة بعنوان أفكار عملية في الإدارة بتاريخ 23/8/2007م.

دورة قصير في التنمية البشرية – خطط حياتك بتاريخ :16/5/2007م .

دورة قصير في التنمية البشرية – فن التعامل مع الآخرين بتاريخ :26/4/2007م.

دورة في نظام إدارة التعليم الخاص بالجامعات LMS بتاريخ :15/2/2007م.

شهادة خبرة لكلٍ من السكرتارية وصيانة الأجهزة بتاريخ :21/1/2007م.

شهادة خبرة من جامعة العلوم والتكنولوجيا فرع حضرموت بتاريخ :25/12/2003م.

شهادة خبرة من جمعية السعادة النسوية بتاريخ :20/10/2003م.

شهادة خبرة من مركز طيبة للتدريب والتأهيل بتاريخ :10/9/2003م.

الخبرات العملية :
مدرب حاسوب وصيانة أجهزة في كلٍ من مركز دار الحاسوب – مركز طيبة – مركز طالب العلم – جمعية السعادة – معهد التكنولوجيا للاستشارات والتنمية الخاص بجامعة العلوم والتكنولوجيا – فرع حضرموت – معهد نماء - مركز ستيب آب.
مهندس حاسوب .
مدير مكتب المدير بجامعة العلوم والتكنولوجيا – فرع حضرموت سابقاً .
مدير مركز الطالب الخيري للتدريب والتأهيل- سابقاً .
مسئول قسم التعلم عن بعد بفرع جامعة العلوم والتكنولوجيا بحضرموت سابقاً .
منسق مركز المكلا التعليمي لعمادة التعليم المفتوح بجامعة العلوم والتكنولوجيا فرع حضرموت سابقاً .
مختص الشؤون الأكاديمية بمركز المكلا التعليمي حالياً .
إعطاء دورة في نظام إدارة التعليم LMS في مكتب الجامعة بسيئون والمهرة .
خبرة كافية في السكرتارية والأرشفة والمراسلات عبر الانترنت .

..................................................................................................................

المقالات الخاصة بنا :

..................................................................................................................

المقال الأول :

بتاريخ : 3/2/2011م صباحاً




حقناً للدماء ... ارحل؟!

................................



الحمد لله الذي قال في محكم التنزيل { إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ } سورة الشورى الآية 42.

وصلوات ربي وسلامه على القائل { إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلتهُ ...} رواه البخاري ومسلم .

هذه هي عاقبة الظالم (عذاب أليم) و (إذا أخذه لم يفلته) وهذا الناضر أمام أعيننا فالطاغية حسني لم يعتبر بمن سبقه من فراعنة مصر على وجه الخصوص فقد كان فرعون مصر {رمسيس الثاني} أنموذجاً للظلم والغطرسة والكبر فقد قال عنه سبحانه وتعالى في محكم التنزيل { وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ *وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لا يُرْجَعُونَ * فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ * وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنصَرُونَ* وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ * سورة القصص الآيات من 38-44 .

وقال في نهاية المطاف {فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ} القصص 81 .

ولم يعتبر أيضاً بمن سبقه من الرؤساء على وجه الخصوص أيضاً زين العابدين بن علي – الذي اسمه ليس على مسماه ولا على سِماه – فقد عذب شعبه وضيق عليهم حتى من إقامة دين الله على أرضه , فمنع الأذان على قنواته , ومنع الصلاة في المساجد إلا بالبطائق , ومنع ارتداء الحجاب الشرعي فابئس الرئيس هو وبئيس وزرائه , فلما بلغى السيل الزبى بشعبه قال لهم كلمة الذليل المنكسر فهمتكم !!! فهمت كل واحدٍ منكم !!!

يا للعجب !!!

الآن وقد عصيت قومك وعذبتهم من قبل فلم تستحي حتى من ربك وخالقك ولم ترعَ لهم حقاً ولا معروفا.

واليوم يتكرر الحدث ويلجأ شعب مصر إلى الاعتصام السلمي لكي يقول لهم رئيسهم محمد حسني مبارك - فهمتكم – بل يتنحى عن إدارة البلاد فما كان منه رغبتاً إلا أن تسال الدماء وليس غريباً عنه ذلك الموقف فقد عذب وعذب وأهل مصر أدرى بفراعينها .

فسألوهم فإنهم سيجيبون .

نقول لك ارحل حقناً للدماء فإن لم ترحل فمتى ترحل ..؟!

وقد قال الشاعر فيك :إذا غيّبت خلف الشمس آمالا ..

إذا أسكنت جوف الأرض أجيالا ..

إذا شوهت في الأرحام أطفالا ..

ولم تخجلْ ..!

ولم ترحلْ ..!

بربّك قل متى ترحلْ ..؟!

بدونك إنها أفضلْ ..

بدونك إنها أجملْ ..

بدونك إنها أمثلْ ..

جعلت الناس تهوى النوم في البرّ ِ ..

وتهوى الموت في البحر ِ ..

ولا تخشى الدعاء عليك في السرّ ِ ..

وفي الجهر ِ ..

فهيّا ارحل ..!

أتتك الثورةُ العظمى ..

تقول الْحق بـ"زين العابدين" الآن ..

ولْتعجلْ ..

فإنّ الشعبَ لن يخملْ ..

وإنّ الله ربّك حيثما يأخذْ ..فلن يُهملْ

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم



المقال الثاني :

بتاريخ : 20/2/2011م



باخـــذ حقي !!؟

جملة قد لطم لها الوجه ... إليكم القصة

......................................................

قد دعيت لحضور مراسيم عقد قِران بمسجد من المساجد وبعد الانتهاء من العقد مباشرةً قال لي أحد الزملاء عن ظاهرة - ليست من أخلاقيات المسلم في شيء - فلم ننتهي من حديثنا إلا ونجد شباباً داخل المسجد يعملون فوضى فالتفتنا إليهم فوجدناهم يفعلون عمل (الفُساق) بداخل المسجد .

رأيناهم يعملون عملاً أقرب ما يكون في نظري إلى عمل قوم لوط عليه السلام .

ألم تعلموا ما هو ؟

أنه (الصمّبعة أو الصِمّباع ) .
عذراً هكذا يطلق عليها .

- أليس هذا العمل عملٌ شاذ ؟

- أليس هذا العمل من أقدم عليه برضاه – سواء كان فاعلًا أو مفعولًا به – فقد انتكست عنده الفطرة ، فلا يوجد لديه رادعٌ نفسي أو طبعي ، فاحتاج إلى رادعٍ آخر .

- أليس من العيب أن تنتهك محارم المساجد بهذا العمل المشين ؟

أين المصلحون ؟ وليس الصالحون ! فالصالحون كثير ولله الحمد والمنة.

قالت أُمنا عائشة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها للرسول صلى الله عليه وسلم ((أنهلك وفينا الصالحون !!؟ , قال نعم إذا كثُر الخبث )) وفي روايةٍ أُخرى لأمنا زينب بنت جحش رضي الله عنها , ((أيهلكنا الله وفينا الصالحون!!؟ قال نعم إذا كثُر الخبث)) .

ألم يكثر الخبث في مجتمعاتنا !!؟

هل أمِنَّا مكر الله ؟

قال الله تعالى : ((أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ)) سورة الأعراف الآية 99 .

هذا ما رأيت , فلتفت إليَّ رجل كبير السن فقال كنت في عقد قِرانٍ مماثل - قبل مدة – فرأيت شاباً يعمل هذا الفعل المشين فلم أتمالك نفسي إلا وقد لطمته لطمةً في وجهه وقلت له عيب عليك فقال لي :

باخذ حقي !!! فقد فعل هذا العريس مثل ذلك في عرسي .

يا سبحان الله !!!

فهل هذه الظاهرة الشاذة في بعض المناطق تعتبر من الحقوق الواجب علينا ردُّها ؟ أم تحتاج إلي وقفة صارمة.

وهناك ظواهر شاذة تكون في الأعراس ومنها :

1. المغالاة في المهور .

2. القُرَّاحات التي تشابهت بالقنابل مباشرة ً بعد العقد والتي تصل تكلفتها إلي 1000 أو 1500 ريال للواحدة.

3. الضجيج الذي يكون في الزفاف والتحرش بالنساء .

4. الإسراف في المأكل والتباهي بتبذير الأموال .

المقال الثالث :

بتاريخ : 5/3/2011م

رسالتي إلي محافظ محافظة حضرموت

كافئوهم فهم أهلاً لذلك

...........................................................

الحمد لله الذي قال في محكم التنزيل { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } سورة النحل الآية 97.

وصلوات ربي وسلامه على القائل {من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه , ...} رواه أحمد في مسنده .

الجزاء من جنس العمل , هناك رجال يعملون جاهدين ومخلصين لوطنهم , أفنوا شبابهم مضحين بالغالي والنفيس لكي يرتقي شعبهم ووطنهم .

يعملون أمام الناس وخلف الكواليس لا ينتظرون ثناءً ولا شكوراً من أحد , هممهم عالية , أرجلهم في الثرى وهمتهم في الثريا , لا يقِرَّ لهم قرار ولا يهدأ لهم بال .

هناك رجال يشار لهم بالبنان في التربية والتعليم والمياه والكهرباء والخدمة المدنية وأجهزة الأمن .

هم من سهروا الليالي الطوال من أجل راحتنا , غيرُ آبهين بمن يقدح في أعراضهم ويشوه سمعتهم وهم من هم , لسان حالهم قول الشاعر

ما يضر البحر أمسى زاخراً إن رمى فيه غلامٌ بحجرِ

أذكر منهم الأستاذ: جمال سالم عبدون , والأستاذ : صالح سالمين النهدي , والمهندس : عوض سالم القنزل , والمهندس: مبارك التميمي , والأستاذ : سعيد مبارك باجليدة , والاستاذ: مبارك ناصر بابلغيث , والعميد : عمر أحمد بامشموس , وغيرهم .

هؤلاء هم من يستحقون المكافئة , فهلا كافأتموهم ؟ فهم أهلاً لذلك .

المقال الرابع :

بتاريخ :7/3/2011م

البرامكة ... ما أشبه الليلةَ بالبارحة

.................................................

يحكى أن هارون الرشيد قد أرضعته زوجة يحيى بن خالد البرمكي الفارسي , والذي قد حفظ لهارون الرشيد ولاية العرش بعد محاولة الخليفة الهادي خلع هارون الرشيد , فكافئه وعينه وزيراً للدولة العباسية , يستشيره في أغلب أموره , حتى إذا اشتد عودهم , وكثُر نفوذهم , وزاد طغيانهم , أتاهم ما يسوئهم , ويكدر حالهم , ويقلب مآلهم إلي السجون , بعد النعمة والقصور , والمال والسرور .

فسأل جعفرٌ بن يحي أباه : يا أبتِ أبعدَ الأمر والنهي نصير إلي القُيُودِ والحَبْس! فقال له أبوه: يا بُنيَّ لَعلَّها دعوةُ مظلوم ؟! سَرَتْ بليل غَفَلنا عنها! ولم يَغْفُل اللهُ عنها ، ثم أنشأ يقول :

رُبَّ قومٍ قد غَدَوْا في نَعْمةٍ زَمَناً والدهرُ رَيَّانٌ غَدَقْ

سَكَتَ الدهرُ زَمَاناً عنهمُ ثم أبكاهُمْ دَماً حِينَ نَطَقْ

ما أشبه الليلةً بالبارحة , فالتاريخ يُعيد نفسه .

أين كان صدام ثم أين صار ؟!!

أين كان زين العبدين وأين هو الآن ؟!!!

أين محمد حسني وأين هو الآن ؟!!!

يا سبحان الله !!!

هي الأمور كما شاهدتها دولٌ *** من سره زمن ساءته أزمان

أين الجبابرة ؟ أين قوم تُبَّع ؟ أين قوم ثمود ؟!!

دعوة للتأمل ... دعوة للمحاسبة ... دعوة للرجوع

قبل فوات الأوان

المقال الخامس :

بتاريخ :30/3/2011م

لقد وجدتُها ... وجدتُ أمينة

.....................................................

لقد وجدت مطلب الأخ الرئيس : علي عبدالله صالح , فقد قال المذكور آنفاً يوم الجمعة الماضية بتاريخ : 25/3/2011م أنه ليس راغباً في السلطة ولن يتنحى عن الرئاسة حتى يتأكد من الذي سيتقلد زمام الأمور ومقاليد الحكم في بلدنا الحبيب اليمن , ولن يسلم السلطة إلا إلي أيدي أمينة , فبدأ الناس يدوكون صباحهم ومسائهم ليجدوا المرشحة الوحيد {أمينة} , لعلها تكون اسم على مسمى , فقلبتُ القنوات وتصفحت المواقع الإلكترونية بما فيها موقع التواصل الاجتماعي {face book } بحثاً عن المرشحة {أمينة} فوجدتها ... نعم وجدتها .

إنها :

1. تسليم 7 ألوية كاملة بعدتها وعتادها للقاعدة بمدينة جعار محافظة أبين .
2. محاولة حرق البنك الأهلي بالمكلا .
3. تسليم الحوثيين معسكرات الأمن بصعدة .
4. إخلاء المعسكرات من الأمن خاصة في حضرموت .
5. تفجير لغم أرضي بمنطقة شحير بالمكلا .

لكي يقول لأمريكا -فهو لا يخاف من اليمنيين – إنني إما أن أكون حاكماً لليمن أو فسوف تأتي القاعدة , الحوثيون , الانفصاليون , ويسيطرون على البلاد , وقد قال ذلك صراحاً .

ألم يقل ((إن الحوثيين يطمحون إلى إقامة دولة مذهبية شيعية في شمال الشمال (محافظة صعدة), وأن الإخوان المسلمين يتطلعون إلى إقامة دولة "الخلافة" في مثلث المناطق الوسطى في اليمن (تعز وإب والحديدة), وتنتظر القوى القومية والماركسية للحصول على جزء من هذه الكعكة، ولو في نطاق مديرية واحدة تنفرد فيها بالحكم وتصدير ثورتها التحررية وتعميمها على كل المنطقة العربية.)) .

والذي يظهر لي بأن الأخ الرئيس يعتبر نفسه القادر الوحيد لحماية هذا الشعب العظيم وأنه لايوجد بديل غيره .

إن الرئيس بدأ يلفظ أنفاسه الأخيرة ولا يعي مايقول فمرة يقول يريدونني أن أرحل سأرحل , ومرة يقول يريدونني أن أرحل فيرد على نفسه يرحل من ؟!! .

إخواني لابد أن نتكاتف في هذه الوقت وأن نكون صفاً واحد ضد الرئيس ونظامه الفاسد , ونقول له ارحل ... هيا ارحل .

............................................................................................

نسب البامقابل

............................................................................................

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد البحث والتحري والجلوس من مجموعة من الباحثين وكبار السن خرجنا بالتالي :

1. إن بامقابل ليست قبيلة بحد ثاتها ولكنها لقب من الألقاب الحضرمية أطلق على جد من جدودنا الأوائل مثل بافيل وبامثقال وباكعلوس وبامفتاح وبلجهر .

2. هذا اللقب بامقابل يرجع إلى باقتادة والباقتادة يرجع أصلهم إلى كنده وذلك حسب ما أفاد به كاتب في موقع أنترنت وللأسف لم نجد سبيل للتواصل معه ولكن يبدوا بعد التحري بأن الباقتادة هم من القرين (قرية بوادي دوعن الجزء الأيمن من حضرموت) وأصل البامقابل من قرية القرين فهناك ربط نترك المجال لمن أراد البحث أن يتحقق بنفسه , وقد قال هذا الكاتب بالنص الآتي :

وإليكم اسم الأسر في منطقة وادي دوعن / القرين .

وهم آل باقتاده / السلاطين /من سلاطين كنده .
من الأسر الحضرمية العريقة ومشهود لها في التاريخ القديم فهم مؤسسي مدينة القرين ومن سلاطينها وايضا من الأسر التي ساهمت في نشر العلم وتوجد العديد من الأسر التي تحمل نفس اللقب وتعيش في اليمن وفي عدد من محافظاتها فالباقتاده في شبوة وفي منطقة حبان (وهنا أجدها فرصة لاخذ معلومات عنهم اذا أرادوا التواصل ) لانه يوجد موقع خاص باسم العائلة وفيه نقوم بتجميع الاسر في جميع الدول التي وجدنا فيه اسم للباقتادة ولقد تم تسجيل

(4010) اسرة في اليمن السعودية الخليج افريقيا الهند والحمد لله معظمهم يحملون المعلومات عن الجد السابع والثامن وايضا بعضهم عدل ترتيب الاسماء لبعض الفخائذ المنحدرة من نفس العائلة وهم /

بلجهر / باسلوم

باطويحنة

بامشموس

بامقابل

باجميل

باغشير

آل باكداده / هم من الباقتادة ولكن بسبب عيشهم في عدن وبسبب الاحتلال البريطاني كتب اسمه باللغة الانجليزي على اساس انه كداده وهي غلطة ومن هذه الاسر مدير عام مكتب الثقافة في محافظة عدن الشاعر الاخ / عبدالله علي باكداده (باقتاده) أنتهى كلامه .


وأفيدكم بأن لنا في قرية القرين بدوعن جد يسمى عبدالله أو عبيدالاه بامقابل وقد كانت حياته مابين العامين 1100هـ إلي 1211هـ له فاضلة العلم (غرفة يتعلم فيها الطلاب الوافدين من كل ماكن) وهي مشهورة عند أغلب أهل دوعن القرين بفاضلة العلم وقد تمكنت بحمد الله من الصعود إلى هذه الفاضلة مع السيد : محمد أبوبكر بامنيف من سكان قرية القرين وهم من أقربائنا ولكن للأسف لمن نجد أي كتب أو مخطوطات لهذا العالم ولكن ...

بعد التحري والبحث علمنا بأن جميع كتبه ورسائله قد ضمت في مكتبة جامع القبة بالقرين وقد زرت هذه المكتبة على عجالة ولم أستطع أن أصل إلي أي شيء له فوائد .

غير أني أهيب لمن لديه القدرة على الخروج والبحث عن نسبنا الكامل في هذه المكتبة .
ومن أراد أن يستفيد من معلومات فاضلة العلم فليذهب إلى الشيخ : محمد عمر بن سالم بن أحمد باسلوم بامقابل وهو من سكان جده وأولاده هم عبدالله وعلي وعبدالرحمن .

وأفيدكم بالمشكلة التي أنبه عليها اليوم قبل أن يعانون منها أبناؤنا مستقبلاً وهو

أن الشيخ : محمد عمر بن سالم باسلوم هو أصلاً بامقابل وسمي بباسلوم نظرا لأن أسم جده بسالم فقيل له آل باسلوم , والعبودي هم أصلاً بامقابل وقد سمو بالعبودي نظرا لأن جدهم اسمه عبدالله وهكذا غيرهم فلقد لوحظ بأن هذه هي عادات الحضارم للتميز عن غيرهم فقد يلقب باسلوم وهم أصلا من الباشنيني وقد يلقب بامحمد وهم أصلهم الديني والمكشلة تكمن في أنه الآن كل الناس يعرفهم بأنهم بامقابل ولكن مستقبلا سيندثر اسم البامقابل وسيطلق عليهم باسلوم أو العبودي ونحن في حضرموت لدينا عوائل قد اطلق عليهم هذا اللقب وهم باسلوم وبامفتاح وأصلهم ليس كذلك .

فليتنبه لذلك وينبه الأطفال بذلك لاكي لايضيع نسبهم فقد عانينا نحن من هذه التسميات فلم نعلم أصلنا ولو كان لابد فليكتب باسلوم بامقابل أو العبودي بامقابل وهكذا .

وأفيدكم بأن هناك كتيب يسمى بهجة الأرواح والنفوس في مناقب الشيخ محمد ابن أحمد بامشموس وقد جمع هذا الكتيب عبدالله بن أحمد باسودان المتوفى بجلاجل .
وقد كان الشيخ : محمد بن أحمد بامشموس من طلاب بامقابل وهناك نسخة من هذا الكتيب في جامع القبة بالقرين فليرجع له وقد كتب فيه باسودان قائلاً في الصفحة الثالثة :

فأول ما تعلم القرآن(أي بامشموس) أو بعضه على يد المعلم العالم / عبدالله بامقابل الذي يقول فيه الحبيب عمر بن عبدالرحمن بامقابل نفع الله بعلمه ليت (يعني باليت)من له له نظرة في المعلم بامقابل لما كشف له من السر الذي يحتويه ويقتصفه من معاني القرآن ....

هناك تكملة .... عن هذا الشيخ

فليرجع لها

والمقصد أنه هو صاحب الفاضلة أي فاضلة العلم .

على العموم نفيدكم بأن جميع أهل دوعن القرين لا يعرفوا إلى من نرجع لوكن الباحثين قد أقروا لي واعترفوا بأننا من كنده ولكن دون سند متصل .

وقد فضلت وضعه هذه المعلومة على النت وفي مدونتي لكي يتسنى للباحثين معرفة المكان الذي وصلنا إليه ويكملوا هم المسير بخطى واثقة وثابته .

والحمد لله رب العالمين

كتب بتاريخ : 12/2/2011م صباحا

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد البحث والتحري والجلوس من مجموعة من الباحثين وكبار السن خرجنا بالتالي :

1. إن بامقابل ليست قبيلة بحد ثاتها ولكنها لقب من الألقاب الحضرمية أطلق على جد من جدودنا الأوائل مثل بافيل وبامثقال وباكعلوس وبامفتاح وبلجهر .

2. هذا اللقب بامقابل يرجع إلى باقتادة والباقتادة يرجع أصلهم إلى كنده وذلك حسب ما أفاد به كاتب في موقع أنترنت وللأسف لم نجد سبيل للتواصل معه ولكن يبدوا بعد التحري بأن الباقتادة هم من القرين (قرية بوادي دوعن الجزء الأيمن من حضرموت) وأصل البامقابل من قرية القرين فهناك ربط نترك المجال لمن أراد البحث أن يتحقق بنفسه , وقد قال هذا الكاتب بالنص الآتي :

وإليكم اسم الأسر في منطقة وادي دوعن / القرين .

وهم آل باقتاده / السلاطين /من سلاطين كنده .

من الأسر الحضرمية العريقة ومشهود لها في التاريخ القديم فهم مؤسسي مدينة القرين ومن سلاطينها وايضا من الأسر التي ساهمت في نشر العلم وتوجد العديد من الأسر التي تحمل نفس اللقب وتعيش في اليمن وفي عدد من محافظاتها فالباقتاده في شبوة وفي منطقة حبان (وهنا أجدها فرصة لاخذ معلومات عنهم اذا أرادوا التواصل ) لانه يوجد موقع خاص باسم العائلة وفيه نقوم بتجميع الاسر في جميع الدول التي وجدنا فيه اسم للباقتادة ولقد تم تسجيل

(4010) اسرة في اليمن السعودية الخليج افريقيا الهند والحمد لله معظمهم يحملون المعلومات عن الجد السابع والثامن وايضا بعضهم عدل ترتيب الاسماء لبعض الفخائذ المنحدرة من نفس العائلة وهم /

بلجهر / باسلوم

باطويحنة

بامشموس

بامقابل

باجميل

باغشير

آل باكداده / هم من الباقتادة ولكن بسبب عيشهم في عدن وبسبب الاحتلال البريطاني كتب اسمه باللغة الانجليزي على اساس انه كداده وهي غلطة ومن هذه الاسر مدير عام مكتب الثقافة في محافظة عدن الشاعر الاخ / عبدالله علي باكداده (باقتاده) أنتهى كلامه .



وأفيدكم بأن لنا في قرية القرين بدوعن جد يسمى عبدالله أو عبيدالاه بامقابل وقد كانت حياته مابين العامين 1100هـ إلي 1211هـ له فاضلة العلم (غرفة يتعلم فيها الطلاب الوافدين من كل ماكن) وهي مشهورة عند أغلب أهل دوعن القرين بفاضلة العلم وقد تمكنت بحمد الله من الصعود إلى هذه الفاضلة مع السيد : محمد أبوبكر بامنيف من سكان قرية القرين وهم من أقربائنا ولكن للأسف لمن نجد أي كتب أو مخطوطات لهذا العالم ولكن ...

بعد التحري والبحث علمنا بأن جميع كتبه ورسائله قد ضمت في مكتبة جامع القبة بالقرين وقد زرت هذه المكتبة على عجالة ولم أستطع أن أصل إلي أي شيء له فوائد .

غير أني أهيب لمن لديه القدرة على الخروج والبحث عن نسبنا الكامل في هذه المكتبة .
ومن أراد أن يستفيد من معلومات فاضلة العلم فليذهب إلى الشيخ : محمد عمر بن سالم بن أحمد باسلوم بامقابل وهو من سكان جده وأولاده هم عبدالله وعلي وعبدالرحمن .

وأفيدكم بالمشكلة التي أنبه عليها اليوم قبل أن يعانون منها أبناؤنا مستقبلاً وهو

أن الشيخ : محمد عمر بن سالم باسلوم هو أصلاً بامقابل وسمي بباسلوم نظرا لأن أسم جده بسالم فقيل له آل باسلوم , والعبودي هم أصلاً بامقابل وقد سمو بالعبودي نظرا لأن جدهم اسمه عبدالله وهكذا غيرهم فلقد لوحظ بأن هذه هي عادات الحضارم للتميز عن غيرهم فقد يلقب باسلوم وهم أصلا من الباشنيني وقد يلقب بامحمد وهم أصلهم الديني والمكشلة تكمن في أنه الآن كل الناس يعرفهم بأنهم بامقابل ولكن مستقبلا سيندثر اسم البامقابل وسيطلق عليهم باسلوم أو العبودي ونحن في حضرموت لدينا عوائل قد اطلق عليهم هذا اللقب وهم باسلوم وبامفتاح وأصلهم ليس كذلك .

فليتنبه لذلك وينبه الأطفال بذلك لاكي لايضيع نسبهم فقد عانينا نحن من هذه التسميات فلم نعلم أصلنا ولو كان لابد فليكتب باسلوم بامقابل أو العبودي بامقابل وهكذا .

وأفيدكم بأن هناك كتيب يسمى بهجة الأرواح والنفوس في مناقب الشيخ محمد ابن أحمد بامشموس وقد جمع هذا الكتيب عبدالله بن أحمد باسودان المتوفى بجلاجل.

وقد كان الشيخ : محمد بن أحمد بامشموس من طلاب بامقابل وهناك نسخة من هذا الكتيب في جامع القبة بالقرين فليرجع له وقد كتب فيه باسودان قائلاً في الصفحة الثالثة :

فأول ما تعلم القرآن(أي بامشموس) أو بعضه على يد المعلم العالم / عبدالله بامقابل الذي يقول فيه الحبيب عمر بن عبدالرحمن بامقابل نفع الله بعلمه ليت (يعني باليت)من له له نظرة في المعلم بامقابل لما كشف له من السر الذي يحتويه ويقتصفه من معاني القرآن ....

هناك تكملة .... عن هذا الشيخ

فليرجع لها

والمقصد أنه هو صاحب الفاضلة أي فاضلة العلم .

على العموم نفيدكم بأن جميع أهل دوعن القرين لا يعرفوا إلى من نرجع لوكن الباحثين قد أقروا لي واعترفوا بأننا من كنده ولكن دون سند متصل .

وقد فضلت وضعه هذه المعلومة على النت وفي مدونتي لكي يتسنى للباحثين معرفة المكان الذي وصلنا إليه ويكملوا هم المسير بخطى واثقة وثابته .

والحمد لله رب العالمين

كتب بتاريخ : 12/2/2011م صباحا